Текст песни Алевтина - Мокошь
Свет и славу не нашли еще славяне.
Было то – начало дней,
И молились словно матери своей:
Наши предки пели
Ты нужна нам тОж
Словно свет Ярила
Мокошь Мокошь!
Мы тебе поклоны бъем
Ткани воды сторож
Жертвы воздаем
Мокошь Мокошь!
Копьями потомков загоняли в Днепр,
С болью людям к вере отворяли дверь.
Осеняли сталью и крестом,
Над Воды Богиней воспылал костер
Наши предки пели
Ты нужна нам тОж
Словно свет Ярила
Мокошь Мокошь!
Мы тебе поклоны бъем
Ткани воды сторож
Жертвы воздаем
Мокошь Мокошь!
Сквозь столетья нитями ты проросла,
Параскевной стала, Мокошью была.
Заверши поток нелегких дней!
Пятнице мы молимся своей!
Наши предки пели
Ты нужна нам тОж
Словно свет Ярила
Мокошь Мокошь!
Мы тебе поклоны бъем
Ткани воды сторож
Жертвы воздаем
Мокошь Мокошь!
Наши предки пели
Ты нужна нам тОж
Словно свет Ярила
Мокошь Мокошь!
Мы тебе поклоны бъем
Ткани воды сторож
Жертвы воздаем
Мокошь Мокошь!
О чём эта песня
Песня — это ритуальный гимн-заклинание в честь Мокоши, славянской богини воды, прядения и судьбы, и по настроению она не столько лирическая, сколько обрядовая: торжественная, слегка суровая, с гипнотической настойчивостью повторов. Припев построен почти как мантра — короткие фразы, обращение на «ты», восклицание «Мокошь Мокошь!» и параллель со «светом Ярила» превращают текст в коллективное песнопение предков, а «поклоны», «жертвы» и «ткани воды сторож» задают образный ряд поклонения и защиты. Во втором куплете резко вторгается исторический сюжет — насильственное крещение («копьями потомков загоняли в Днепр», «осеняли сталью и крестом», костёр над «Воды Богиней»), и это придаёт песне драматическое, почти обвинительное звучание. Финал примиряет эпохи через образ нити: богиня «проросла» сквозь столетья и стала Параскевой Пятницей, что отсылает к известному народному двоеверию, где христианская святая унаследовала функции языческой покровительницы прядения и женских работ.
Комментарии