Текст песни Наутилус Помпилиус - Скованные
Я беру чью-то руку, а чувствую локоть.
Я ищу глаза, а чувствую взгляд,
Где выше голов находится зад.
За красным восходом - розовый закат.
Пр.
Скованные одной цепью,
Связанные одной целью.
Скованные одной цепью,
Связанные одной.
Здесь составы вялы, а пространства огромны.
Здесь суставы смяли, чтобы сделать колонны.
Одни слова для кухонь, другие - для улиц.
Здесь сброшены орлы ради бройлерных куриц
И я держу равнение, даже целуясь
Пр.
Можно верить и в отсутствие веры,
Можно делать и отсутствие дела.
Нищие молятся, молятся на
То, что их нищета гарантирована.
Здесь можно играть про себя на трубе,
Но как не играй, все играешь отбой.
И если есть те, кто приходят к тебе,
Найдутся и те, кто придет за тобой.
Также скованные одной цепью,
Пр.
Здесь женщины ищут, но находят лишь старость,
Здесь мерилом работы считают усталость,
Здесь нет негодяев в кабинетах из кожи,
Здесь первые на последних похожи
И не меньше последних устали, быть может,
Быть скованными одной цепью,
Пр
О чём эта песня
«Скованные» — это песня о несвободе, которая держится не насилием, а всеобщей круговой порукой: люди связаны одной цепью и одной целью, но вместо лиц натыкаются на локти, а вместо глаз — на взгляд, и общий порыв оборачивается казарменным равнением «в затылок». Настроение тут горько-ироничное и механическое: суставы «смяли, чтобы сделать колонны», орлов сбросили ради «бройлерных куриц», а нищие молятся на свою гарантированную нищету — образы работают через парадоксы, антитезы и злое остранение (кухонные слова отдельно от уличных, «я держу равнение, даже целуясь»). Припев-заклинание с повтором «скованные одной цепью, связанные одной целью» превращает приговор в рефрен, который сам себя заковывает, а финальные строки о женщинах, находящих лишь старость, и о том, что первые похожи на последних, добивают картину уравниловки и усталости. В итоге это не гимн и не жалоба, а трезвый диагноз обществу, где вера, дело и даже любовь существуют только в режиме «отбой».
Комментарии