Текст песни Наутилус Помпилиус - Скованные одной цепью
я беру чью-то руку а чувствую локоть
я ищу глаза а чувствую взгляд
где выше голов находится зад
за красным восходом - розовый закат
скованные одной цепью
связанные одной целью
скованные одной цепью
связанные одной
здесь суставы вялы а пространства огромны
здесь составы смяли чтобы сделать колонны
одни слова для кухонь другие для улиц
здесь брошены орлы ради бройлерных куриц
и я держу равнение даже целуясь
на скованных одной цепью
связанных одной целью
скованных одной цепью
связанных одной целью
можно верить и в отсутствие веры
можно делать и отсутствие дела
нищие молятся молятся на
то что их нищета гарантирована
здесь можно играть про себя на трубе
но как ни играй все играешь отбой
и если есть те кто приходит к тебе
найдутся и те кто придет за тобой
так же скованные одной цепью
связанные одной целью
скованные одной цепью
связанные одной
здесь женщины ищут но находят лишь старость
здесь мерилом работы считают усталость
здесь нет негодяев в кабинетах из кожи
здесь первые на последних похожи
и не меньше последних устали быть может
быть скованными одной цепью
связанными одной целью
скованными одной цепью
связанными одной целью
скованные одной цепью
связанные одной целью
скованные одной цепью
связанные одной целью
О чём эта песня
Это песня о несвободе, которая держит людей вместе против их воли: рефрен «скованные одной цепью, связанные одной целью» превращает человеческую общность в круговую поруку, где рука оказывается локтем, а взгляд — надзором. Настроение мрачное и ироничное: текст рисует мир, где людей «смяли, чтобы сделать колонны», где слова для кухонь отличаются от слов для улицы, а орлов променяли на бройлерных куриц, — так что даже поцелуй приходится делать «с равнением». Ключевые приёмы — повтор-заклинание, парадоксы и гротескные антитезы («первые на последних похожи», «мерилом работы считают усталость», нищие молятся на гарантированную нищету), которые создают ощущение замкнутого круга и обезличенной системы. В итоге это притча о социальной зависимости и добровольном подчинении, где несвобода выглядит одновременно цепью, колонной и ритуалом.
Комментарии